Sample PYQs from this paper with answers and explanations — sign in for the full paper in the app.
Question 1 Malayalam
അവന്റെ സാമർത്ഥ്യം ഏവരേയും അതിശയിപ്പിച്ചു. സാമർത്ഥ്യം എന്ന പദം ഏത് വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു ?
- A. നാമം
- B. സർവ്വനാമം
- C. കൃത്ത്
- D. തദ്ധിതം
Correct answer: A. നാമം
ശരിയായ ഉത്തരം (Option A):\n'സാമർത്ഥ്യം' എന്നത് ഒരു ഗുണത്തെ അല്ലെങ്കിൽ ഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പദമാണ്. വ്യാകരണ നിയമപ്രകാരം ഒരു വ്യക്തി, വസ്തു, സ്ഥലം, ഗുണം അല്ലെങ്കിൽ ഭാവം എന്നിവയുടെ പേരിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പദങ്ങളെയാണ് നാമം (Noun) എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഇവിടെ സാമർത്ഥ്യം എന്നത് ഭാവനാമത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ വരുന്നു. അതിനാൽ Option A ശരിയാണ്.\n\nമറ്റ് ഓപ്ഷനുകൾ എന്തുകൊണ്ട് തെറ്റ്:\nOption B (സർവ്വനാമം) നാമത്തിന് പകരം നിൽക്കുന്ന പദങ്ങളാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്: അവൻ, അവൾ). Option C (കൃത്ത്) ക്രിയാധാതുക്കളോട് പ്രത്യയങ്ങൾ ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന നാമങ്ങളാണ്. Option D (തദ്ധിതം) നാമങ്ങളോട് നാമപ്രത്യയങ്ങൾ ചേർന്ന് രൂപപ്പെടുന്നവയാണ്.\n\nഓർമ്മിക്കാൻ:\nമലയാള വ്യാകരണത്തിൽ നാമങ്ങളെ ദ്രവ്യനാമം, ജാതിനാമം, സംജ്ഞാനാമം, സർവ്വനാമം, ഭാവനാമം എന്നിങ്ങനെ പലതായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
Question 2 Malayalam
താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നവയിൽ താമര എന്ന് അർത്ഥം വരാത്ത പദം ഏത് ?
- A. ഉത്പലം
- B. അംബുജം
- C. വാരിജം
- D. കേസരി
Correct answer: D. കേസരി
ശരിയായ ഉത്തരം (Option D):\n'കേസരി' എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം സിംഹം അല്ലെങ്കിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ എന്നാണ്. ഇത് താമര എന്ന അർത്ഥം നൽകുന്ന പദമല്ല. അതിനാൽ തന്നിരിക്കുന്ന ചോദ്യത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ഉത്തരം Option D ആണ്.\n\nമറ്റ് ഓപ്ഷനുകൾ എന്തുകൊണ്ട് തെറ്റ്:\nOption A (ഉത്പലം), Option B (അംബുജം), Option C (വാരിജം) എന്നീ മൂന്ന് പദങ്ങളും താമരയുടെ വിവിധ പര്യായപദങ്ങളാണ്. അംബു (വെള്ളം), വാരി (വെള്ളം) എന്നിവയിൽ നിന്നും ജാതമാകുന്നത് (ജനിക്കുന്നത്) എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് അംബുജം, വാരിജം എന്നീ പേരുകൾ താമരയ്ക്ക് ലഭിച്ചത്.\n\nഓർമ്മിക്കാൻ:\nതാമരയുടെ മറ്റ് പ്രധാന പര്യായപദങ്ങളാണ് പത്മം, രാജീവം, നളിനം, അരവിന്ദം, പങ്കജം, കമലം എന്നിവ.
Question 3 Malayalam Literature
'ആനമക്കാർ' ഏത് കൃതിയിലെ കഥാപാത്രമാണ് ?
- A. ബാല്യകാലസഖി
- B. പാത്തുമ്മയുടെ ആട്
- C. ന്റെപ്പുപ്പായ്ക്ക്കൊരാനേണ്ടാർന്നു
- D. മതിലുകൾ
Correct answer: B. പാത്തുമ്മയുടെ ആട്
ശരിയായ ഉത്തരം (Option B):\n'ആനമക്കാർ' വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ പ്രശസ്തമായ 'പാത്തുമ്മയുടെ ആട്' എന്ന കൃതിയിലെ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ്. ബഷീറിന്റെ സ്വന്തം കുടുംബ പശ്ചാത്തലത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഈ ഹാസ്യ-സാമൂഹിക നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഏറെ ജനപ്രിയമാണ്. അതിനാൽ Option B ശരിയാണ്.\n\nമറ്റ് ഓപ്ഷനുകൾ എന്തുകൊണ്ട് തെറ്റ്:\nOption A (ബാല്യകാലസഖി) മജീദും സുഹ്റയും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ കൃതിയാണ്. Option C (ന്റെപ്പുപ്പായ്ക്ക്കൊരാനേണ്ടാർന്നു) കുഞ്ഞുപാത്തുമ്മയും നിസാർ അഹമ്മദും വരുന്ന കൃതിയാണ്. Option D (മതിലുകൾ) ബഷീറും നാരായണിയും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി വരുന്ന കൃതിയാണ്.\n\nഓർമ്മിക്കാൻ:\nബേപ്പൂർ സുൽത്താൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന് 1982-ൽ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെലോഷിപ്പ് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
Question 4 Malayalam Literature
ജ്ഞാനപീഠം പുരസ്കാരം ലഭിക്കാത്ത സാഹിത്യകാരൻ ആര് ?
- A. തകഴി ശിവശങ്കരപിള്ള
- B. മലയാറ്റൂർ രാമകൃഷ്ണൻ
- C. എസ്. കെ. പൊറ്റാക്കാട്
- D. എം. ടി. വാസുദേവൻ നായർ
Correct answer: B. മലയാറ്റൂർ രാമകൃഷ്ണൻ
ശരിയായ ഉത്തരം (Option B):\nപ്രശസ്ത നോവലിസ്റ്റായ മലയാറ്റൂർ രാമകൃഷ്ണന് ജ്ഞാനപീഠ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. യന്ത്രം, വേരുകൾ തുടങ്ങിയവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്ത കൃതികളാണ്. തന്നിരിക്കുന്ന മറ്റ് മൂന്ന് എഴുത്തുകാർക്കും ജ്ഞാനപീഠ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ Option B ആണ് ശരിയായ ഉത്തരം.\n\nമറ്റ് ഓപ്ഷനുകൾ എന്തുകൊണ്ട് തെറ്റ്:\nOption A (തകഴി ശിവശങ്കരപിള്ള) 1984-ൽ കയർ എന്ന കൃതിക്കും, Option C (എസ്. കെ. പൊറ്റാക്കാട്) 1980-ൽ ഒരു ദേശത്തിന്റെ കഥ എന്ന കൃതിക്കും, Option D (എം. ടി. വാസുദേവൻ നായർ) 1995-ൽ समग्र സാഹിത്യ സംഭാവനകൾക്കും ജ്ഞានപീഠ പുരസ്കാരം നേടിയിട്ടുണ്ട്.\n\nഓർമ്മിക്കാൻ:\nമലയാളത്തിൽ ആദ്യമായി ജ്ഞានപീഠം ലഭിച്ചത് ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പിനാണ് (1965, ഓടക്കുഴൽ). ഒടുവിലായി ജ്ഞാനപീഠം നേടിയ മലയാളി അക്കിത്തം അച്യുതൻ നമ്പൂതിരിയാണ് (2019).
Question 5 Malayalam
'സ്വർണ്ണവർണ്ണമരയന്നം' - ഈ പദത്തിൻ്റെ ശരിയായ വിഗ്രഹ രൂപം ഏത് ?
- A. സ്വർണ്ണത്തിന്റെ വർണ്ണമുള്ള അരയന്നം
- B. സ്വർണ്ണമാകുന്ന വർണ്ണമുള്ള അരയന്നം
- C. സ്വർണ്ണവും വർണ്ണവുമുള്ള അരയന്നം
- D. സ്വർണ്ണത്തേക്കാൾ വർണ്ണമുള്ള അരയന്നം
Correct answer: A. സ്വർണ്ണത്തിന്റെ വർണ്ണമുള്ള അരയന്നം
ശരിയായ ഉത്തരം (Option A):\n'സ്വർണ്ണവർണ്ണമരയന്നം' എന്ന പദത്തെ അർത്ഥപൂർണ്ണമായി വിഗ്രഹിച്ചെഴുതുമ്പോൾ 'സ്വർണ്ണത്തിന്റെ വർണ്ണമുള്ള അരയന്നം' എന്നാണ് ലഭിക്കുക. ഇത് ഒരു ബഹുവ്രീഹി അല്ലെങ്കിൽ കർമ്മധാരയൻ സമാസത്തിന്റെ ഘടനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇവിടെ ഒരു പദം മറ്റൊന്നിന് വിശേഷണമായി വരുന്നു. അതിനാൽ Option A ശരിയാണ്.\n\nമറ്റ് ഓപ്ഷനുകൾ എന്തുകൊണ്ട് തെറ്റ്:\nOption B, C, D എന്നിവ പദത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെയും വ്യാകരണപരമായ ഘടനയെയും തെറ്റായ രീതിയിലാണ് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്. അവ പദത്തിന്റെ സ്വാഭാവികമായ അർത്ഥത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല.\n\nഓർമ്മിക്കാൻ:\nസമസ്തപദങ്ങളെ അവയുടെ ഘടകപദങ്ങളാക്കി അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കി മാറ്റിയെഴുതുന്നതിനെയാണ് വിഗ്രഹിക്കുക എന്ന് പറയുന്നത്.